Sejarah puisi cina

SEJARAH PUISI CINA

Puisi China paling awal dimulai dengan Shih Ching, koleksi 305 puisi dengan panjang yang bervariasi, diambil dari semua lapisan masyarakat Tionghoa. Judul Shih Ching biasanya diterjemahkan dalam bahasa Inggris sebagai The Book of Songs atau kadang-kadang sebagai The Odes. Shih berarti "kata-kata lagu". Ching dapat berarti "klasik" atau "tradisional" atau dalam konteks sastra, artinya "tulisan" atau "kitab suci." Komentator Mao memerintahkan puisi dan menugaskan masing-masing nomor, dan jumlahnya masih digunakan sebagai sarana utama untuk merujuk pada masing-masing puisi dalam teks bahasa Tionghoa, walaupun saya telah memilih untuk mencantumkan sampel saya di bawah ini dengan baris pertama dan judul.

Beberapa puisi ini mungkin berasal dari tahun 1000 SM. Puisi tertua dalam koleksi ini yang bisa ditunjukkan tepat tanggal kembali ke tahun 621 SM, tanggal meninggalnya Duke Mu dari negara Ch'in. Berbagai puisi mungkin disusun selama beberapa abad, kebanyakan dari mereka selama masa Zhou (juga dieja Chou) sekitar tahun 600 SM. Perbendaharaan lagu tradisional ini merupakan kumpulan puisi tertua dalam sastra dunia, dan ini menjadi salah satu dari Lima Klasik Konfusianisme.

Terlepas dari berabad-abad yang dilepaskan oleh Shih Ching, ada beberapa ciri yang lazim dalam puisi-puisi yang kemudian menjadi ciri khas puisi Tiongkok pada umumnya.

Ciri puisi Klasik Cina:

(1) Biasanya puisi Cina cukup sederhana di permukaan. Budaya Barat, yang dipengaruhi oleh Shakespeare, Milton, dan penyair Romantis, memiliki kecenderungan yang menonjol untuk memikirkan puisi sebagai hiasan, kreasi yang rumit yang dibuat oleh beberapa orang yang jenius. Budaya Tionghoa, yang dipengaruhi oleh anonimitas Shih Ching, memiliki kecenderungan untuk menganggap puisi sebagai sesuatu yang ditulis oleh umat manusia biasa untuk mata manusia lain.

(2) Biasanya puisi itu berhubungan dengan citra agraris, pacaran dan pernikahan, atau masalah dinasti. Dinasti Zhou (atau Chou) adalah agraris di akarnya, dan untuk rakyatnya, "rasa keindahan dan keteraturan mereka terkait erat dengan siklus dan kelimpahan tahun pertanian," seperti yang disarankan oleh Stephen Owen (xx). Demikian juga, puisi-puisi itu sering berkisar seputar kesedihan dan kegembiraan asmara, atau berurusan dengan eksploitasi heroik dan legendaris para penguasa dan raja. Puisi lain, yang mungkin berasal dari lagu rakyat, berhubungan dengan cobaan sehari-hari dan kesengsaraan cinta, kehidupan, dan keluarga.

(3) Setiap puisi biasanya terdiri dari empat suku kata, biasanya dengan akhir berirama dalam bahasa China asli. Seringkali keempat suku kata ini muncul sebagai empat pictogram. Bentuk normal dari lagu pacaran dan nikah adalah tiga ayat dari empat baris masing-masing. Hanya satu puisi non-fragmen yang terdiri dari satu quatrain, bentuk yang kemudian menjadi populer dalam puisi Cina modern.

(4) Prinsip puitis yang mengatur puisi ini sering kali menjadi salah satu kontrasnya. Seringkali puisi Cina akan menyandingkan pemandangan alam dengan situasi sosial atau pribadi. Pembaca puisi melihat kesamaan dalam deskripsi alam dan kondisi manusia, dan sampai pada kesadaran baru masing-masing oleh kontras ini. Di Cina, ide ini diwujudkan dalam istilah fu, bi, dan xing (diucapkan "shing"). Fu mengacu pada narasi langsung dengan awal, tengah, dan kesimpulan, yang berdiri dengan sendirinya. Bi, secara harfiah "melawan," menyiratkan perbandingan atau kontras, menempatkan dua hal berdampingan. Ketika seseorang mengambil dua fu yang berbeda, dan menempatkannya bersama-sama, keduanya menciptakan bi. Hal ini menghasilkan xing, stimulasi mental atau "petir" yang menembus pikiran pembaca, membawa wawasan baru atau kesadaran ke dalam sifat fu individu yang menyusun puisi tersebut. Konfusius menyatakan bahwa xing ini adalah tujuan dari puisi, bahwa sudut puisi adalah membuat pikiran merenungkan subjeknya secara mendalam.

Seperti puisi Eropa, puisi China sering mengandalkan aliterasi, pengulangan, dan onomatopoeia untuk menciptakan pengaruhnya. Lagu # 1 dari Shih Ching (# 87 dalam antologi Waley) menggambarkan hal ini saat kita membedakan bahasa China asli dengan terjemahan bahasa Inggris dari puisi tersebut.

Selain itu, Shih Ching berisi empat subtipe umum puisi:

Feng, (lagu rakyat atau aires, yang saya temukan paling indah dari semua puisi)
Odes minor
Odes utama
Lagu-lagu Dynastic

Beberapa contoh puisi muncul di bawah ini. Semuanya ada dalam terjemahan bahasa Inggris. Sebagian besar didasarkan pada terjemahan 1937 oleh Arthur Waley, dengan beberapa catatan pilihan yang diambil dari cetakan ulang tahun 1987 dan beberapa revisi kecil saya berdasarkan pengetahuan saya tentang bahasa Mandarin yang terbatas. Kutipan dari Tao Te Ching berasal dari terjemahan D. C. Lau, dengan sedikit tambahan dari saya sendiri. Namun, saya bukan pembicara bahasa China yang fasih, jadi siswa mungkin ingin mempercayai penilaian Lau dan Waley lebih dari perasaan saya sendiri. Puisi-puisi bukan dari Tao Te Ching atau Shih Ching mencakup catatan-catatan penjelasan yang menyatakan darimana karya puisi atau puitis yang mereka berasal.

"'Adil, Adil,' Menangis Ospreys" (sebuah puisi bahasa Tionghoa dalam rangka perayaan pernikahan kerajaan)

"Bunga Jatuh" (sebuah puisi pendek - pesta berakhir)

"Impromptu" (penyair Meng